杨少峰无论如何也没有想到，仅仅只是一袋胡椒，就让老登产生了“广阔海洋，大有可为”的心态。
关键是老登要下手搞海贸，可不仅仅只是搞一个登州榷场那么简单。
说白了，登州榷场只是一个贸易场所，虽然本质上也是从乡贤士绅们的手里抢钱，但是能抢的那部分叫做“关税和商税”，其他环节的钱可没办法抢。
举个例子。
某江南士绅张三颇有家资，纠集一批乡间的无赖青皮之后跑到南洋占了一个岛，然后又掳掠了一些土人给他种植胡椒、香味又或者其他香料。
问：这个操作有没有什么问题？
答：在朝廷不想追究的前提下，张三的这个操作完全没问题。
因为张三带领一些乡亲出海打渔是不需要路引的，他们在海上迷路而漂流到某个无人小岛也只能说是天意。
至于说掳掠土人给他种植胡椒？
首先，土人没有大明户籍。
而在《大明律》中，无论是五刑、十恶又或者是户律、礼律、兵律、刑律，都没有规定掳掠土人的罪名，所以张三并没有触犯任何一条大明律。
其次，要状告张三的前提是有苦主。
且不说被掳掠的土人能不能活着跑来大明状告张三，就算能，也得有官老爷们愿意接下诉状才行。
土人跟大明百姓不一样。
别看官老爷们动不动就搞什么放告日、息讼日之类的玩儿法，但是大明律规定的很清楚，大明百姓可以去衙门告状，急眼了甚至可以把官老爷们捆到京城告御状。
虽然实际执行起来的效果肯定会大打折扣，官老爷们也从来不会真把几个泥腿子们放在心上，可是在洪武朝，老百姓是真可以捆官进京的，而且有实打实的例子。
更关键的是还有一个御史衙门在盯着官老爷们。
对于御史台那些人形喷子们而言，弹劾杨癫疯是为了完成规定内的任务，纠察百姓风纪也算是份内之责，都属于混日子的常规操作。
唯有能帮助老百姓扳倒贪官污吏，那才是光宗耀祖、青史留名的正义之举。
不把弹劾奏本写出花儿来，都他娘的对不起这一身的才学！
至于蛮夷？
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