第28章 入化

　　正所谓：一张一弛，文武之道。

　　宫先生曾经说过，人体毕竟是筋骨皮肉组成，要是一味强练，也有受不了的时候，一练一养，才符合道家阴阳交融的养生之道。

　　其实又何止如此，杨铭最近越来越能理解其中的深意。

　　怪不得有人说，古老的智慧，阴阳之道，都隐藏在日常的生活之中，修行之时，感触更深。

　　轻轻下劈，重重抓提，是一阴一阳。

　　筋骨松弛，皮毛立起，是一阴一阳。

　　就在简单的练习中，他似乎开始逐渐了解阴阳之道深邃的奥秘，但一时之间没有意识到，还是郑山傲给点破了。

　　“武学到了极为高深的上乘境界，一举一动，莫不遵循阴阳之道，水火相济。一切发乎自然，不用刻意而为。这也是孔子年过七十领悟出来的道理：从心所欲不逾矩。”

　　从心所欲，不逾矩。

　　杨铭认为，如果说自己身上真的有金手指的话，那一定是自己的天分。

　　其主要表现为：练炁的手段，他总能很快琢磨明白；别人需要反复思考的东西，他总是一看就懂，一学就会，拿起来就用，毫无滞涩。

　　就拿形意十二形来说吧。

　　龙有搜骨之法、虎有扑食之勇、猴有蹬山之能、马有迹蹄之功、鮀有浮水之灵、鸡有欺闯之勇、鹰有捉拿之技、熊有竖项之力、骀有竖尾之才、蛇有拨草之巧、鹞有入林之精、燕有抄水之灵。

　　所谓形意，本是取诸形之真意融为一体，但是对于一个修行者来说，无论再怎么纯属，每次出手都还是能从中看出某一形的影子，这是千锤百炼之后留下的痕迹。

　　对于杨铭来说，他也曾经有过这种痕迹。

　　如今的他，简单的一抓，五指伸缩之间，便能看到这十二种真形变化，信手拈来，了无痕迹。

　　等到什么时候，每次出手都能融汇十二种变化，甚至超脱这十二种变化，形成自己的变化，他就能达到宫先生那样的境界。

　　这不是谁都能教的。

　　每个高手，虽然是同样的动作，可他们对于这一招的理解不同、意念不同，就会导致于威力不同、风格不同。甚至有时候招式用力都一模一样，可造成的结果怕是天壤之别。

　　这并不是错。

　　人不是机器，每一招的姿势，在肉眼看来是标准的，可如果精确到了毫米、甚至是纳米，那就可能是错误的。

　　一味追求“对”是没有用的，化为己用，才是成为真正宗师的必经之路。

　　人适应自然、体悟自然，目的就是“天人合一”的修行境界，是道家的修行正途。